深耕人民沃土 赓续文艺薪火

　　近日，《求是》杂志刊发《劳动者之歌：新大众文艺创作谈》专题，邀请四位扎根各行各业的基层劳动者分享创作历程，生动展现了新大众文艺蓬勃兴起的时代气象。从外卖骑手的街头行吟到井下矿工的地心书写，从流水线旁的青春抒怀到家政间隙的生活记录，质朴文字里饱含汗水与星光，映照着个体坚守也回响着时代脉动。细读全文不难发现，这股浪潮并非对既有格局的偶然突破，而是中华文艺向人民本源的自然回归，是千年民间文脉在当代的重焕生机，更为推进基层文化建设、夯实文化强国根基提供了鲜活启示。

　　坚守人民本位，回归文艺本源

　　文艺从来不是少数群体的专属特权。从《诗经·国风》的民间咏叹到汉乐府的街陌谣讴，从唐宋市井的词曲传唱到明清民间的曲艺话本，中华文化的文脉始终扎根群众、源自生活，唯有贴近人民的作品才能跨越千年、薪火相传。一段时期以来，文艺领域存在一定程度的圈层化、专业化倾向，创作与传播渠道相对集中，普通劳动者的自发创作不易进入主流视野，无形中拉远了文艺与大众的距离。新大众文艺的蓬勃兴起，本质上是文艺向人民本位的回归：有着38年创作经历的外卖骑手王计兵，利用等餐乘梯的碎片化时间落笔成诗，多部诗集公开出版并登上鲁迅文学奖领奖台;家政女工李文丽受范文启发走上创作道路，从不敢下笔到主动记录生活，让沉默的基层女性群体发出自己的声音。普通劳动者拿起笔书写自我，不是“闯入”文艺殿堂，而是重回文艺创造者的本来位置，印证了人民始终是文艺最深厚的土壤与最根本的主体。

　　扎根生活现场，赓续千年文脉

　　“饥者歌其食，劳者歌其事”，是中国文艺延续数千年的现实主义传统，也是文脉传承的核心密码。新大众文艺的创作者们无一例外从自身劳动现场汲取养分，让古老的创作传统在当代焕发新生。矿工诗人陈年喜深耕井下爆破岗位16年，将五千米地心的生存体验凝练成文字，写下“我在五千米深处打发中年”的厚重诗句，作品自带血肉温度与现场质感，接续的正是直面生存、书写时代的现实主义脉络。流水线工人小海在轰鸣车间里用废弃工价条写下第一行字，一边踩缝纫机一边背记唐诗，从中华优秀传统文化中汲取精神力量，让千年前的诗意融入当代劳动者的精神世界。这些源自生活的创作不刻意修饰、不迎合流量，却最真实地映照出时代众生相;它们不是对文脉的背离，而是让千年文脉跳出典籍局限，重新回到广阔的民间土壤，获得鲜活持久的生命力。

　　激活群众创造，夯实文化根基

　　新大众文艺的价值早已超越文学创作本身，既是普通劳动者实现精神成长、建构身份认同的重要载体，也为推进基层精神文明建设、实现精神共富开辟了内生路径。李文丽在接触文学创作后，逐渐摆脱自卑悲观心态，变得自信开朗，不仅用文字照亮自身生活，也替千千万万埋头劳作的基层女性发声。遍布各地的劳动者文学社群，让原本分散的基层创作者因文字相聚，在彼此的故事中看见同类、获得共鸣，建构起属于劳动者的文化共同体。推进共同富裕，物质富足是基础，精神富有是内核。新大众文艺源于群众、服务群众，具有强大的内生动力与群众基础，能够有效激活基层文化创造活力，让普通群众在参与创作中实现自我价值，在情感共鸣中凝聚奋进共识，为文化强国建设注入源源不断的民间力量。

　　文运同国运相牵，文脉同国脉相连。新大众文艺浪潮的兴起，不是孤立的文化现象，而是新时代文化建设向基层延伸、向群众扎根的必然结果，是中华文艺人民性本源的当代彰显。推动新大众文艺兴起，我们既要做大众文艺的支持者与推动者，主动发掘基层创作力量，搭建群众展示平台，让更多普通劳动者的声音被听见、被看见;更要做人民立场的践行者与文脉传承的守护者，始终扎根群众、贴近群众，引导广大群众参与文化建设、共享文化成果。当无数普通人的创作热情被充分点燃，文艺的殿堂就拥有了最坚实的群众基座，文化的薪火就拥有了最持久的传承动力，文化强国的宏伟目标也就拥有了最深厚、最可靠的民间根基。

　　中共昌都市卡若区委组织部 黄志文