清明雨细情如泪 父母恩深暖胜春

       清明又至，雨丝细细，如丝如缕，恰似儿女心头剪不断的思念。在太原的寓所中，我翻开手机，读到振生兄发来的这篇《清明雨细 父母恩深》，一字一句读下去，眼眶竟有些湿润了。

　　我与振生兄，相识于联坛，神交于网络。他在运城，我在太原，见面的次数屈指可数，却因同好楹联，常于夜深人静时切磋琢磨，惺惺相惜。他长我十几岁，是我敬重的师长，更是难得的知音。今读此文，方知这位在河东联坛叱咤风云的领军人物，内心深处竟藏着如此柔软的孝子情怀。

　　遂以一文，聊表敬意，亦作清明时节的共缅之思。

　　一、清明时节：那一场跨越时空的对话

　　清明，是中国人独有的精神密码。

　　它不同于春节的热闹，也异于中秋的团圆。清明是安静的，是沉郁的，是让人把脚步放轻、把心跳放慢的日子。古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这雨，不是暴雨，不是骤雨，而是那种细细密密、绵绵不绝的雨，像极了儿女对父母的思念——不急不躁，却从未断过。

　　振生兄将此文置于清明时节前发表，题为“清明雨细 父母恩深”，仅此八字，便已道尽了中华孝道文化的精髓。雨细，是外在的景致;恩深，是内心的波澜。一外一内，一景一情，开篇便把人带入那个“欲断魂”的意境之中。

　　我常想，清明为何设在春天?大约是因为春天是生发的季节，万物复苏，草木萌发。而先人虽去，精神却如这春草，岁岁枯荣，生生不息。振生兄每年清明“岁岁年年献此文”，正是这种精神传承的最好注脚——不是形式上的祭奠，而是灵魂深处的对话。

　　他在文中说：“是谁为我剪开了精彩的人生。”这一问，问得极好。表面上，是那把金剪;深层次，是父爱的托举;再深一层，是生命源头的叩问。这种层层递进的思考，正是清明给予中国人的独特智慧——我们从来不是孤立的个体，我们是祖先生命的延续，是家族血脉的一环。

　　二、父爱如山：那个为他剪开人生的老人

　　读振生兄忆父的文字，最打动我的，是那个“善意的谎言”的故事。

　　八岁的振生，因生日是农历十月二十八，被学校以“后半年小生日”为由拒之门外。父亲不甘心，拉着儿子又去找老师，说：“孩子口吃，‘四’‘十’不分，他的生日是四月二十八。”

　　读到这里，我不禁莞尔，继而动容。

　　莞尔，是因为这个谎言实在高明——利用了口齿不清的“天然缺陷”，让谎言听起来格外真诚。动容，是因为这份父爱太深、太沉。一个商人出身的父亲，为了儿子能早一年上学，不惜编造谎言，这份“豁得出去”的劲儿，不正是一种深沉的爱吗?

　　振生兄说父亲“通达应变，睿智超人”。我想，这八个字背后，是一个父亲为了儿子前程，放下身段、想尽办法的全部用心。父亲或许不懂诗联书画，但他懂得一个朴素的道理：读书改变命运。为了让儿子早一天走进校门，他不惜“撒谎”——这哪里是撒谎，这分明是父爱的变通与智慧。

　　再看那张剪彩的照片。2008年，振生兄的诗联书画展从北京载誉归来，回乡汇报。九十岁高龄的老父亲，在鲜花和掌声中，用金剪剪开红绸。那一刻，剪开的何止是一条彩带?那是一个父亲为儿子剪开的人生大道，是两代人之间的精神传承。

　　孟繁锦先生为杨兄题词：“联画诗书四绝;酸甜苦辣一生。”这“一生”的酸甜苦辣，父亲是见证者，更是托举者。杨兄说父亲“从未手把手教他写字画画”，但父亲遗传给他的“快人快事快语，敢干敢先敢为”的性格，才是他取得成就的“不二基因”。

　　这话说得极透彻。艺术的传承，有技艺的层面，更有精神的层面。技艺可以后天习得，而精神的基因，是血脉里流淌的东西，是父亲用一生的言传身教刻进骨子里的东西。

　　三、母爱如海：那个给了他神奇生日的瘦小女人

　　如果说父亲是山，给了杨兄高度与力量;那么母亲就是海，给了他深度与柔情。

　　《母亲给了我一个神奇的生日》一文，让我读了三遍，每一遍都有新的感动。

　　母亲名叫“淮巧娃”，一个“巧”字，暗合了杨兄一生中无数次的“巧合”——北大展览恰逢六十寿辰，海南旅居偶遇“千年一遇对称日”。这些看似偶然的“巧”，在振生兄笔下，都成了母亲的馈赠。

　　“天巧我生”——他在六十岁自寿联中这样写道。一个“巧”字，嵌进了母亲的名字，也嵌进了对母亲最深沉的感恩。这种感恩，不是挂在嘴边的“谢谢”，而是融进了生命体验、化作了人生感悟的深刻认知。

　　我特别注意到振生兄对母亲形象的描写：“母亲很瘦小，但很伟大!”“身单力薄，小家碧玉。”然而就是这样一个“貌似纤弱瘦小”的女子，却撑起了一个八口之家，在困难的六〇年前后，让家人“从未挨过饿，受过恓惶”。

　　“一衣一饭，一缝一补。夜以继日，含辛茹苦。”这十六个字，写尽了中国母亲的集体肖像。她们或许不通文墨，或许不善言辞，但她们用双手、用针线、用灶台，筑起了家庭的温暖与安宁。

　　杨兄在《祭父母文》中写母亲：“不烦他人，熬煎独受，宛若春蚕，细丝尽吐。光明照人，泪干红烛。”这是把母亲比作了春蚕、红烛——奉献到极致，却不求一丝回报。这样的母亲，何止是“小家碧玉”，分明是“大家风范”。

　　我常想，一个艺术家的精神底色，往往来自母亲。杨兄的诗联书画之所以既有河东大地的厚重，又有江南水乡的灵动，大约正是因为他既有父亲的刚毅果敢，又有母亲的细腻坚韧。

　　四、孝道传承：杨氏家风的心灵密码

　　读杨兄的文章，我一直在思考一个问题：什么是真正的孝?

　　有人说，孝是给父母买好吃的、好穿的;有人说，孝是常回家看看;有人说，孝是“父母在，不远游”。这些都对，但都不够。

　　杨兄用他的文字告诉我：真正的孝，是把父母给予的生命活出光彩，把父母传承的品德发扬光大。

　　你看，父亲“吐口唾沫都是钉”的诚信，在振生兄身上化作了“丁是丁，卯是卯”的治学态度;母亲“善解人意，吃亏是福”的品性，在杨兄身上化作了“慷慨解囊，肝胆相助”的待人方式。

　　父母给了杨兄生命，杨兄用这份生命创造了“诗联书画四绝”的成就;父母给了杨兄品格，杨兄用这份品格赢得了“当代楹联河东流派领军人”的声誉。

　　这，才是最高意义上的孝——光宗耀祖，传承家风。

　　杨兄为父母所立的墓碑联：

　　生卒同年，罕有上苍遗绝配;

　　严慈不老，总留典范在人寰。

　　此联不仅写出了父母“同年生同年殁”的传奇，更写出了父母“严慈不老”的精神永存。父母虽去，典范犹在;肉身虽朽，精神长存。这正是儒家“三不朽”中“立德”的至高境界。

　　《祭父母文》中的最后几句，读来令人动容：

　　化为连理，参天大树。

　　荫被子孙，恩深泽厚。

　　传承百代，徽音千秋。

　　父母化作了连理树，为子孙遮风挡雨;父母的恩德，将传承百代，流芳千秋。这不是迷信，而是一种文化信仰——相信血脉的延续，相信精神的传承，相信“积善之家，必有余庆”。

　　五、联墨双辉：杨兄的楹联艺术赏析

　　作为楹联同道，我不得不专门谈谈杨兄的楹联艺术。

　　杨兄是“当代楹联河东流派领军人”，这个称号绝非虚名。河东，是中华文明的重要发祥地，是尧舜禹的活动中心，是“华夏之根”。在这片厚土上生长的楹联，自然带有一种磅礴之气、厚重之韵。

　　杨兄的楹联，有三个鲜明特点：

　　其一，气象宏大。

　　看他为六十寿辰所作的自寿联：

　　天巧我生，龙虎榜前逢甲子;

　　梦圆北大，未名湖上涨文澜。

　　上联写自己生于甲子之年，恰逢龙虎榜前，气吞万里;下联写北大办展，未名湖涨，文采斐然。一联之中，个人命运与时代洪流交汇，小我与大我融合，气象何等宏大!

　　其二，情真意切。

　　看他为父母所撰的墓碑联：

　　生卒同年，罕有上苍遗绝配;

　　严慈不老，总留典范在人寰。

　　上联写父母“同年生同年殁”的罕见姻缘，下联写父母“严慈不老”的精神传承。字字有据，句句含情。没有华丽的辞藻，却有深沉的力量。这正是好联的标准——以真情动人，而非以辞藻炫人。

　　其三，巧思妙构。

　　看他为“对称(20211202)”所作的两副对联：

　　左开头，右开头，千年一遇对称日;

　　天在转，地在转，华诞如期幸运人。

　　左右开头，左右逢源，千年一遇，往复回环皆属我;

　　江山在抱，江山多彩，万里半生，诗联书画总缠人。

　　这两副联，不仅巧妙地利用了“对称”的形式，更将个人生日与天象奇观联系起来，赋予了平凡日子以神奇的意义。“诗联书画总缠人”一句，更是道尽了一个艺术家的甘苦与痴迷——不是人缠艺术，而是艺术缠人。这份“被缠”的幸福，只有真正热爱艺术的人才能体会。

　　振生兄常说：“联为心声。”他的联，不是应景之作，不是无病呻吟，而是生命的记录、情感的结晶。每一副好联背后，都有一个动人的故事;每一个故事背后，都有一颗赤诚的心。

　　六、诗心不老：振生兄的诗词创作特色

　　振生兄虽以楹联名世，其诗词创作亦卓然成家。他的诗，和他的联一样，有三个突出特点：

　　其一，以俗为雅，善于从平凡中发现诗意。

　　《祭父母文》虽为韵文，却可当作叙事诗来读。其中写父母相识：“两人相识，正值豆蔻。虽为媒妁，姻缘相投。”写新婚遭乱：“新婚燕尔，遭乱日寇。倾巢之下，完卵难留。”写母亲辛劳：“一衣一饭，一缝一补。夜以继日，含辛茹苦。”

　　这些句子，看似朴素无华，实则字字珠玑。没有生僻字，没有晦涩典，却把父母的一生写得跌宕起伏、感人至深。这正是“大巧若拙”的境界。

　　其二，情真意切，善于用细节打动人心。

　　写父亲送他上学，用了一个“善意的谎言”的细节;写母亲给他神奇生日，用了“天巧我生”的巧嵌。这些细节，看似微小，却有着四两拨千斤的力量。艺术的魅力，往往不在宏大叙事，而在这些真实可感的细节之中。

　　其三，哲思深沉，善于将个人经历升华为普遍感悟。

　　他在六十岁自寿联中写“天巧我生”，在“对称日”联中写“左右开头，左右逢源”，这些不仅仅是个人经历的记录，更蕴含着对命运、对天意、对人生的深刻思考。

　　读振生兄的诗文，我常常想到一句话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”他的一生，经历了从政、从教、从艺、从文的转变，尝遍了酸甜苦辣，看惯了悲欢离合。这些经历，都化作了他的文字，有了温度，有了厚度，有了深度。

　　七、惺惺相惜：写在最后的话

　　振生兄长我十几岁，是我亦师亦友的忘年交。

　　虽然见面不多，但每次通话，都有说不完的话。谈联坛趣事，谈创作心得，谈人生感悟。他常常谦虚地说：“中原，你多提意见。”我总是说：“杨兄，我是您的学生。”

　　读罢《清明雨细 父母恩深》，我更加理解了振生兄的为人和为文。

　　他的成功，不是偶然的。有父母的遗传基因，有河东的文化厚土，有时代的机遇眷顾，更有他自己的勤奋与坚持。但最根本的，是他有一颗赤子之心——对父母知恩感恩，对艺术虔诚敬畏，对生活热爱不渝。

　　孟繁锦先生赠他的那副联：“诗联书画四绝;酸甜苦辣一生。”既是褒奖，更是写照。这“一生”的酸甜苦辣，父母是见证者，也是参与者。振生兄用他的才华和勤奋，把父母给予的生命活出了光彩;又用他的文字和艺术，把父母的故事讲给了世人。

　　这，大概就是“孝”的最高境界——不仅让父母生前享福，更让父母的精神通过自己的成就传之后世，永垂不朽。

　　清明雨细，父母恩深。

　　振生兄，愿我们这些做儿女的，都能像你一样，把父母给予的生命活出光彩;愿我们这些搞艺术的，都能像你一样，把真情实感融入笔端，写出打动人心、流传后世的佳作。

　　最后，谨以拙联一副，敬赠振生兄，亦作本文的收束：

　　联墨双馨，诗书四绝，河东有老堪称帅;

　　椿萱并茂，父子两传，天下无人不识君。

　　赵中原

　　2026年清明前夕于太原